|
Mια
αίτηση προς
όλες τις
κυβερνήσεις 8 Martiou 2004 - Kalesma proV oleV tiV gunaikeV 5h PAGKOSMIA APERGIA GUNAIKWN Kaloume olouV touV antreV na enwqoun me tiV gunaikeV gia na STAMATHSOUME TON KOSMO KAI NA TON ALLAXOUME! EPENDUSTE STO NOIAXIMO KAI OCI STON QANATO!
Mia makrocronh istoria laikhV kinhtopoihshV
H PAGKOSMIA APERGIA GUNAIKWN gennhqhke to 1999, otan gunaikeV sthn Irlandia apofasisan na upodecqoun thn kainouria ciliethrida me mia genikh eqnikh apergia. Zhthsan apo thn Ekstrateia gia DieqneiV MisqouV gia Oikiakh Ergasia na sthrixoun to apergiako touV kalesma kai kalesame tiV gunaikeV se olon ton kosmo na kanoun thn Apergia pagkosmia stiV 8 Martiou 2000.
H Apergia prohlqe mesa apo mia makrocronh istoria laikhV kinhtopoihshV, xekinwntaV to 1952 me ena mikro fulladio me titlo H Qesh thV GunaikaV kai sunecizontaV to 1972 me to H Dunamh twn Gunaikwn kai h Upoqalyh thV KoinothtaV kai to 1973 me to Sex, Fulh kai Koinwnikh Taxh. Kai ta tria auta erga katedeixan oti h misqwth ergasia twn gunaikwn einai ousiastika h deuterh douleia touV kai oti toso h mh amoibomenh douleia pou kanoume sto spiti kai thn koinothta - paragontaV touV ergateV olou to kosmou - oso kai h palh mas na allaxoume ton kosmo htan mh orata.
Apo tote agwnizomaste susthmatika me duo stocouV: o enaV einai h ANAGNWRISH kai h AMOIBH pantoV eidouV mh amoibomenhV ergasiaV pou kanoun oi gunaikeV kai o alloV einai ISH AMOIBH GIA ISH ERGASIA - mono h epiteuxh autwn twn duo stocwn se sunduasmo mporei na ferei teloV sth ftwceia, thn ekmetalleush kai thn kaqe eidouV diakrish enantion twn gunaikwn. Sumjwna me ton OHE, oi gunaikeV ekteloun ta 2/3 thV pagkosmiaV ergasiaV: apo ton qhlasmo kai thn anatrojh twn paidiwn, thn frontida twn arrwstwn, twn hlikiwmenwn kai twn atomwn me eidikeV anagkeV mecri thn paragwgh, proetoimasia kai mageirema tou jaghtou pou trejei oikogeneieV, koinothteV, hpeirouV (80% tou jaghtou pou katanalwnetai sthn Afrikh paragetai apo gunaikeV), thn eqelontikh ergasia kai thn ergasia toso sthn anepishmh oikonomia (wV kaqaristrieV, rajtreV, planodieV pwlhtrieV, erodouleV) oso kai sthn epishmh. Kai sta plaisia thV epishmhV oikonomiaV, h ergasia twn gunaikwn sucna scetizetai me thn frontida twn allwn, sta nosokomeia kai ta scoleia, wV oikiakoi bohqoi, grammateiV.....h sta ergostasia ekmetalleushV ston Trito Kosmo ( sweatshops)- se auteV tiV douleieV, oi antreVpou kanoun analogh ergasia epishV amoibontai me camhlouV misqouV. Oi gunaikeVomwV pairnoun touV camhloterouV misqouV kai sucna antimetwpizoun sexoualikh kai fuletikh parenoclhsh.
Parolo pou se kaqe cwra h ergasia twn gunaikwn einai basikh gia thn euhmeria, an oci epibiwsh, thV anqrwpothtaV, upotimatai kai agnoeitai apo thn Agora me apotelesma oi gunaikeV na amoibontai me mono to 5% twn pagkosmiwn apoqematwn. Sto Pekino to 1995, to Oi GunaikeV Metrane DieqneV Diktuo to opoio suntonizoume, kai to opoio sthrizoun panw apo 1.500 organismoi, kerdise mia exairetika shmantikh apojash ston OHE: oi eqnikoi logariasmoi twn cwrwn-melwn qa eprepe apo edw kaisto exhV na sumperilambanoun poso crono xodeuoun oi gunaikeV kaqolh thn diarkeia thV zwhV touV ektelwntaV mh amoibomenh ergasia kai posh axia auth h ergasia dhmiourgei. To Trinintant & Tompagko kaqwV kai h Ispania qesmoqethsan th sugkekrimenh apofash me analogh nomoqesia. AlleV cwreV ereunoun thn crhsh tou cronou kai me megaluterh sucnothta h mh amoibomenh ergasia lambanetai upoyin sta dikasthria kai sthn anaptuxh kubernhtikhV politikhV.
GunaikeV se panw apo 60 cwreV
Apo to 2000 ewV shmera, h Apergia ecei shmeiwsei exairetikh epitucia. Enwse gunaikeV apo 60 CWRES, opwV epishV kai organismouV laikhV kinhtopoihshV me entupwsiaka epiteugmata, oi opoioi epishV apaitoun enan kosmo o opoioV qewrei polutimh toso thn ergasia olwn twn gunaikwn oso kai kaqe anqrwpinh zwh. Apoteloun twra meroV enoV dieqnouV diktuou suntonistwn thV ApergiaV.
H Apergia einai meroV tou kinhmatoV enantia ston polemo kai thn katoch oci mono sto Irak alla kai sthn Palaistinh, thn Tsetsenia, thn Kolombia, to Kongko, to Kasmir..... H proteraiothta maV einai na anadeixoume thn palh twn gunaikwn h opoia sthrizei ka prowqei to kinhma sthn olothta tou, alla h opoia sucna agnoeitai opwV akribwV kai h amoibomenh ergasia epibiwshV pou kanoume. Me to qema EPENDUSTE STO NOIAXIMO KAI OCI STON QANATO, apaitoume ta $900kai pleon disekatommuria pou xodeuontai gia stratiwtikouV proupologismouV na crhsimopoihqoun gia thn kaluyh basikwn anagkwn epibiwshV - prosbash se kaqaro nero, trojh gia olouV, iatrofarmakeutikh periqalyh, paideia, prostasia apo biasmo kai allou eidouV bia, prostasia tou planhth - epomenwV na dioceteuqoun proV tiV gunaikeV oi opoieV einai oi prwtarcikoi trofodoteV kai machteV sthn palh gia thn epibiwsh twn agaphmenwn touV proswpwn. Mia kalh arch einai na xekinhsoume apo ton stratiwtiko proupologismo twn HPA - o opoioV analogei se panw apo to 50% tou pagkosmiou stratiwtikou proupologismou - kai o opoioV crhsimomoieitai apo to A merikaniko Idiwtiko Kefalaio gia thn epibolh twn oikonomikwn ka politikwn sumjerontwn tou se oloklhro ton kosmo (sumperilambanomenou kai twn Amerikanwn politwn).
H suneisfora twn omadwn pou upokeintai tiV megalutereV diakriseiV
Oi omadeV twn gunaikwn pou upokeintai tiV megalutereV diakriseiV - oleV oi mh leukeV gunaikeV (sumperilambanomenou kai twn gunaikwn AfrikanikhV kai AsiatikhV katagwghV), oi mhtereV pou megalwnoun moneV ta paidia touV, oi gunaikeV me eidikeV anagkeV, oi metanastrieV, oi ierodouleV oi lesbieV - crhsimopoioun thn Apergia gia na ekfrasoun thn suneisfora touV sthn ekastote oikonomia, koinwnia kai palh. H staqerh kai ametakinhth qesh thV ApergiaV einai oti oi pio iscureV omadeV gunaikwn prepei na anagnwrizoun auth thn suneisfora.
Apaitoume epishV anagnwrish thV suneisforaV twn antrwn pou energa sthrizoun thn palh maV epeidh sumjwnoun oti h EPENDUSH STO NOIAXIMO KAI OCI STON QANATO einai h proteraiothta olwn twn ergatwn kai olhV thV anqrwpothtaV. Oci mono oi antreV crwstane thn kaqhmerinh epibiwsh touV stiV gunaikeV - apo ton qhlasmo sto mageirema, ta kaqara rouca kai thn sunaisqhmatikh sthrixh - alla sthrizontai sthn proteraiothta pou dinoun oi gunaikeV sthn epibiwsh gia na antistaqoun stiV axieV thV AgoraV, axieV pou apeiloun thn epibiwsh tou kosmou. H istoselida tou Payday (www.refusingtokill.net), ena diktuo antrwn, einai mia shmantikh suneisfora sto kinhma enantia stonpolemo kai sthn anagnwrish olwn ekeinwn pou me timhma thn idia thn zwh touV kai eleuqeria touV, uperaspizontai th zwh kai thn eleuqeria olwn maV.
Ena plaisio enothtaV
Sucna akoume oti gia na nikhsoume, prepei na enwqoume, den akoume omwV polla gia to pwV auth h enothta mporei na ginei praxh (me exairesh ta politika kommata, ta opoia qeloun na hghqoun miaz tetoiaV diadikasiaV). H Apergia apotelei ena plaisio enothtaV - anamesa se diaforetikeV omadeV gunaikwn, anamesa se gunaikeV kai antreV, entoV miaV cwraV alla kai anamesa se diaforetikeV cwreV - giati basizetai sto oti kaqe omada apodecetai kai emploutizei thn anexarthth palh olwn twn allwn omadwn. H Apergia den einai politiko komma kai den pisteuei sthn diaspash. Ecei filodoxieV oson afora to kinhma gia allagh, alla antitiqetai sthn proswpikh filodoxia h opoia uposkaptei thn amoibaia analhyh euqunhV.
H Pagkosmia Apergia Gunaikwn ecei epekteinei tiV drasthriothteV thV peran thV 8hV Martiou wV hmeraV drashV. Einai tera ena pagkosmio diktuo to opoio endunamwnei th sunecizomenh kai kaqhmerinh palh laikhV kinhtopoihshV gunaikwn (kai antrwn). Paraqetoume ta scolia twn suntonistwn thV ApergiaV apo diaforeV cwreV scetika me to ti ecoun epitucei.
H Apergia kaqista emjaneV oti wV parocoi frontidaV, amoibomenoi h mh amoibomenoi, eimaste ERGATES kai oti ecoume thn dunamh na akinhtopoihsoume thn oikonomia. Auto akribwV ekanan oi gunaikeV sthn Islandia stiV 24 Oktwbriou 1975. Eipan tote: OTAN STAMATOUN OI GUNAIKES, TA PANTA STAMATOUN. EmeiV prosqetoume: STAMATHSTE TON KOSMO KAI ALLAXTE TON.
Ta Aithmata thV ApergiaV
3. Egguhsh trojhV gia olouV, xekinwntaV apo tiV mhtereV pou qhlazoun. THEN SAME AS PREVIOUS TRANSLATION.
4. Mhn plhrwnete to creoV tou Tritou Kosmou. Den crwstame tipota, autoicrwstoun se emaV.
5. Prosbash se kaqaro nero, iatrofarmakeutikh periqalyh, stegash, dhmosia kai prosith sugkoinwnia, paideia.
Τι υποστηρίζουν οι συντονίστριες της Απεργίας ότι έχουν πετύχει σε ορισμένες χώρες. · Παρουσία και σεβασμό · Ευρύτερα δίκτυα · Λαϊκό αντιρατσιστικό κίνημα γυναικών · Το μεγαλύτερο αντιπολεμικό γεγονός γυναικών στην ιστορία μας · Όλοι έχουμε αλλάξει (ΑΡΓΕΝΤΙΝΗ, Santa Fe) «Για περισσότερο από 15 χρόνια αγωνιστήκαμε μόνες για να αναγνωριστεί όλη η δουλειά που κάνουμε εμείς οι γυναίκες φροντίζοντας άλλους με το δικαίωμα μισθού και σύνταξης. Εργατικά σωματεία, δημόσιοι υπάλληλοι, πολιτικά κόμματα και πολλές φορές φεμινίστριες ισχυρίστηκαν πως είμαστε «οπισθοδρομικές και τρελές». Με την Απεργία διαπιστώσαμε ότι υπάρχουν γυναίκες σαν κι εμάς σε κάθε ήπειρο. Το γεγονός αυτό έχει δώσει δύναμη στην οργάνωσή μας. Έχουμε κάνει ένα μεγάλο άλμα προς τα εμπρός, σε τοπικό και εθνικό επίπεδο. Τώρα μας αντιμετωπίζουν με σεβασμό. Καταφέραμε να προσεγγίσουμε περισσότερες λαϊκές γυναίκες, ενθαρρύνοντάς τες να σχηματίσουν αυτόνομα δίκτυα συνεργασίας. Γνωρίζουμε πως δεν είμαστε μόνες και ότι σε περίπτωση που δεχθούμε επίθεση, οι γυναίκες σε άλλα μέρη του κόσμου θα υψώσουν τη φωνή τους προς υπεράσπισή μας. Sindicato de Amas de Casa de Santa Fe. (ΓΟΥΪΑΝΑ, Georgetown) «Κάποιες φορές η Γουϊάνα βρίσκεται σε εμπόλεμη κατάσταση- όταν οι ένταση και οι διαμάχες που πρώτες η Αγγλική και η Αμερικανική κυβέρνηση. Βοήθησαν να αναπτυχθεί ανάμεσα στους Ινδο-Γουϊανέζους και τους Αφρο-Γουϊανέζους, ξεσπά σε βία. Επίσης, υπάρχει βία ενάντια στους Ιθαγενείς Γουϊανέζους, των οποίων τα συμφέροντα παραμερίζονται. Τα τελευταία δύο χρόνια, η Απεργία μας βοήθησε να κάνουμε αισθητή την αντίθεσή μας στο ρατσισμό και τη βία που πλήττει κυρίως λαϊκές γυναίκες και παιδιά. Κάθε χρόνο προωθούμε πρακτικές απαιτήσεις -ιδιαίτερα ενάντια στις αυξημένες τιμές που καλούμαστε να πληρώσουμε για νερό και ηλεκτρικό εξαιτίας της ιδιωτικοποίησης. Όμως, η κύρια απαίτηση μας είναι να δοθεί τέλος στο ρατσισμό και τη βία. Αρχίσαμε να νιώθουμε μέρος ενός παγκόσμιου κινήματος. Αισθανόμαστε πως αν κάτι συμβεί στη Γουϊάνα, η Απεργία θα αγωνιστεί μαζί μας σε διεθνές επίπεδο». Red Thread (ΙΡΛΑΝΔΙΑ, Galway) «Η Απεργία μας έδειξε το δρόμο να υπερβούμε πολλούς διαχωρισμούς. Δεν είναι αναμενόμενο από το Ιρλανδές να συνασπίζονται με τις Αγγλίδες που προέρχονται από τη χώρα που πολέμησε και κατείχε την Ιρλανδία τόσους αιώνες πριν. Κληροδότημα της κατάστασης αυτής είναι η θρησκευτική διαμάχη μεταξύ Προτεσταντών και Καθολικών, που έχει πλήξει αυτό το νησί και στην οποία έχει τώρα προστεθεί το ρήγμα που προκάλεσαν οι πολεμοκάπηλοι μεταξύ Μουσουλμάνων και Χριστιανών. Μας δόθηκε η ευκαιρία να χρησιμοποιήσουμε την Απεργία για να οργανωθούμε ενάντια στον πόλεμο και την κατοχή και να φέρουμε σε επαφή γυναίκες από το Βορρά και το Νότο, Καθολικές και Προτεστάντισσες, Μουσουλμάνες, Χριστιανές, ¶θεες". Wages for Housework Campaign. (ΠΕΡΟΥ, Lima) "Μέσω της Απεργίας, έχουμε έρθει σε επικοινωνία με άλλες γυναικείες οργανώσεις που αγωνίζονται με μεγάλο κουράγιο και αποφασιστικότητα για τα θεμελιώδη δικαιώματά μας ως γυναίκες και ως εργαζόμενες που φροντίζουν για όλη την ανθρωπότητα. Η Απεργία μας βοήθησε να αποδεχθούμε τους εαυτούς μας όπως είναι, ώστε, για παράδειγμα, οι αδελφές μας να μπορούν να κάνουν ελεύθερα τις σεξουαλικές τους επιλογές. Πριν από την Απεργία, αντιμετωπιζόμασταν με προκατάληψη μέσα στη σωβινιστική και πατριαρχική κοινωνία μας. Οι ομοφυλόφιλες γυναίκες έχουν τη δυνατότητα να οργανωθούν αυτόματα και να κάνουν τη θέση τους ορατή. Μάθαμε να αντιμετωπίζουμε τα σφάλματα μας με αυτοκριτική. Νιώθω πως η Απεργία με αφορά, γιατί τα αιτήματα των γυναικών του κόσμου είναι και δικά μου αιτήματα. Αισθάνομαι πως είμαστε ακατανίκητες γιατί είμαστε η μεγάλη πλειοψηφία και γιατί είναι αδερφές μου στον αγώνα". Centro de Capaciracion para Trabajadoras del Hoger (ΠΕΡΟΥ, Puno) "Η Απεργία μας προσφέρει ορατότητα, μια θέση από την οποία οι αγρότισσες μπορούν να συμμετέχουν και να επισημαίνουν τα ζητήματα που επηρεάζουν την καθημερινή μας ζωή. Με την Απεργία έχουμε κερδίσει με το μέρος μας και άλλες γυναικείες οργανώσεις, όπως ομάδες μητέρων, συντεχνείες, συσσίτια, καθώς και την υποστήριξη των ανδρών. Οι αγρότισσες συνεισφέρουν στην ευημερία της οικογένειας (μόρφωση, διατροφή, στέγαση) με το εισόδημα τους από τα χειροτεχνήματα των ¶νδεων. Τώρα, ελπίζουμε να προωθήσουμε τα προϊόντα μας μέσα στη διεθνή αγορά και να παραμερίσουμε τους μεσάζοντες. (ΙΣΠΑΝΙΑ, Barcelona) Η Απεργία μας αναδιοργάνωσε, μας απελευθέρωσε από τη συνήθεια να σχετιζόμαστε και να θεωρούμε προτεραιότητα |